السفر في زمن الأوبئة for Dummies

السفر في زمن الأوبئة for Dummies

Blog Article

وتضيف أنه بدلا من إلغاء الحج كليا حينها، كان التركيز الأكبر على عزل الحجيج بشكل صحيح واحتواء انتشار المرض، خاصة في أوروبا.

غرفة الأخبار منصات القصة اقتصادكم وثائقيات مواجهة نيران صديقة اشترك الآن بالنشرة الإخبارية

إلا أن جولة واحدة على الصور عبر تطبيق انستغرام تكفي لترى أن الكثير من الناس ما زالوا يسافرون رغم المخاطر.

وحدة منسيون الطبيّة الدعم التقني الطبي والاستشارات الطبيّة

ويناقش الكتاب "الحياة اليومية وسط الموت اليومي"، مؤكدا جمودها في زمن الطاعون، وكيف يهرب كثيرون إلى أماكن آمنة ويتخلون عن كل شيء، بينما يعزل آخرون أنفسهم في البيوت، وتحل أنظمة غذائية خاصة محل التغذية المعتادة، وتستهلك الأدوية بكثرة، بينما تحد قيود السفر الرسمية وغير الرسمية من حركة الناس وحتى التسوق والتجارة والعبادات الدينية، ويبدو الأمر كما لو كان عطلة طويلة ومرعبة، ومع ذلك استمرت الحياة في زمن الموت الأسود، وعدّل الناس عاداتهم واهتماماتهم وإجراءاتهم للتكيف مع تلك الأوقات الاستثنائية.

كان بعض الفقهاء يذهبون أن مكة المكرمة والمدينة المنورة مُحصنتين من الوباء، استنادا إلى حديثين للنبي -ﷺ- رُوى أحدهما في صحيح البخاري، والآخر في صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : “عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ” أما الرواية الأخرى فذكرت مكة، ورأى بعض العلماء أن الحديث اختص الطاعون فقط، وليس سائر الأوبئة مثل: الكوليرا والزحار والتهاب السحايا، إذ يشير تاريخ المدينتين المقدستين إلى إصابتهما بأوبئة متعددة ليس فيها الطاعون.

بينما بقي أبو عبيدة بن الجراح وغيره من الصحابة في الشام ولم يخرجوا منها بعد أن أصابها الوباء. وقد أصاب بعض العلماء عندما ذكروا في حكمة النَّهي عن الخروج فراراً من الطاعون: أنَّ النَّاس لو تواردوا على الخروج، لصار مَنْ عجز عنه بالمرض المذكور أو غيره ـ ضائع المصلحة، لفقد من يتعهَّده حيّاً وميتاً، ولو أنَّه شُرع الخروج، فخرج الأقوياء؛ لكان في ذلك كسر قلوب الضُّعفاء.

ولكن يبقى أن التَخَيُّر هنا سيُخلّ بقيمة العدل والمساواة بين المرضى في الحصول بالتساوي على العلاج اللازم، ولكن هذا غير متاح في ظل شيوع الأوبئة، أي أن شرط القدرة غير متاح.

مركز أطباء بلا حدود للتفكير حول المشاريع الانسانيّة أفكار ونقاشات حول تحديات العمل الانساني

يتضح هذا في خاتمة الرواية حيث نقرأ: "بكتيريا الطاعون لا تموت ولا تزول أبداً، وأنها يمكن أن تبقى عشرات السنين نائمة في قطع الأثاث والغسيل، تنتظر بطول أناة في الغرف والأقبية وصناديق الأمتعة والمناديل والورق، وقد يجيء يوم، لبلية البشر وعبرتهم، يوقظ فيه الطاعون جرذانه ويرسلهم كي يموتوا في مدينة هانئة".

فرقة العمل المشتركة بين الوكالات المعنية بالأمراض المعدية الناشئة (الفلبين)

واتخذ مدير عام منظمة الصحة العالمية قرارا جديدا بعقد اجتماع طارئ للخبراء بشأن جدرى القرود، وذلك يوم الأربعاء المقبل، لاسداء المشورة والرأى عما إذا كان جدرى القرود يمثل قلقا دوليا بعد تفشية في عدد من دول العالم خارج أفريقيا.

وليس بعيداً عن العالم العربي، تتناول رواية "القلعة البيضاء" للأديب التركي أورهان باموك، انتشار الكوليرا في إسطنبول العثمانية وتراجع أعداد من هلكوا بالوباء بعد تطبيق إجراءات الحجر الصحي في البلاد.

LGBTQI+ Inclusion in Well being Settings MSF performs with LGBTQI+ populations in lots of configurations over the past 25-thirty decades. LGBTQI+ people experience healthcare disparities with constrained انقر على الرابط entry to care and better ailment costs than the overall inhabitants.